प्रधानमंत्री द्वारा प्रयागराज में नए हवाई अड्डा का शुभारंभ

भाषा वैज्ञानिक के अनुसार हिन्दी के अलावा भारत की सभी भाषाएं संस्कृत से निकली हैं, बंगला, उड़िया, असमिया, गुजराती और मराठी भाषाओं की जननी संस्कृत है, हिन्दी भाषा देववाणी संस्कृत की प्रथम उत्तराधिकारिणी है, अत: हिन्दी को संस्कृत की बड़ी बेटी कहा जाता है, हिन्दी-व्याकरण भी संस्कृत के व्याकरण पर ही आधारित है। हजारों संस्कृत के शब्द हिन्दी में ज्यों-के-त्यों प्रयुक्त होते हैं, ऐसे शब्द तत्सम कहलाते हैं। ई.पूर्व १५०० से ई. पूर्व ५०० तक संस्कृत प्रचलित थी, उसके बाद संस्कृत विकृत होने लगी। विकृति से पाली भाषा का उदय हुआ। पाली का काल ई. पूर्व ५०० से ई. पूर्व १०० तक है, इस अवधि में पाली भाषा आम जनता की भाषा थी और संस्कृत पण्डितों की भाषा बन गयी, भगवान बुद्ध पाली में ही उपदेश देते थे। बौद्ध-ग्रंथ-त्रिपिटक पाली में ही है, ईसा की पहली सदी से पाली भी विकृत होने लगी, जिससे प्राकृत भाषा का जन्म हुआ। मोटे तौर पर प्राकृत भाषा का काल पहली शताब्दी से लेकर पांचवीं-छठीं शताब्दी तक है, प्राकृत भाषा में भी अनेक ग्रंथ रचे गये। पांचवीं सदी से प्राकृत में भी परिवर्तन होने लगा। प्राकृत परिवर्तित होकर ३१ अपभ्रंश बन गयी, अपभ्रंश भाषा का समय पांचवीं-छठी से लेकर बारहवीं सदी तक माना जाता है, विद्वान अपभ्रंश का अंतिम समय दसवीं शताब्दी तक ही मानते हैं।
भाषा में परिवर्तन धीरे-धीरे होता है, इस प्रक्रिया में सौ-पचास वर्ष या उससे भी अधिक वर्ष का हो सकता है, इसलिए भाषा का आरंभिक और अंतिम तिथि में मतभेद होता है, अपभ्रंश में अनेक काव्य रचे गये, अपभ्रंश के जैन कवि स्व्यंभू का काल ८वीं सदी है, स्वयंभू ने रामकथा पर आधारित ‘पऊमचरिऊ’ की रचना की, स्वयंभू को अपभ्रंश का बाल्मीकि और ‘पऊम-चरिऊ’ को जैन-रामायण कहा जाता है। अपभ्रंश को बाद में अपभ्रष्ट, अवहट्ठ और अवहत्य कहा जाने लगा, मैथिल कोकिल विद्यापति अवहट्ठ भाषा के भी कवि थे, उनकी एक प्रसिद्ध पंक्ति हैदेसिल बचना सब जन मिट्ठा। ते तैसन जपऔ अवहट्ठा।।
अपभ्रंश के कई क्षेत्रिय रूप थे, शौर सेनी, पैशाची, मग मागधी, अर्धमागधी, ब्राचड़ और महाराष्ट्री इत्यादि, हिन्दी आरंभ में एक क्षेत्रिय बोली थी ‘जो सौर सेनी अपभ्रंश से निकली है’ आरंभ में यह दिल्ली मेरठ के क्षेत्र में बोली जाती थी, यही बोली विकसित होकर सारे भारत में फैल गयी, ‘हिन्दी’ मुस्लिम शासकों द्वारा दक्षिण भारत में पहुंची।
दिल्ली आने वाले व्यापारियों के द्वारा भी ‘हिन्दी’ विस्तृत हुई, आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी जी के अथक प्रयास से गद्य और पद्य की भाषा को खड़ी बोली किया गया, उनके द्वारा हिन्दी का मानकीकरण किया गया। खड़ी बोली के विस्तार और परिष्कार में पं-कामता प्रसाद गुरू और किशोरीदास वाजपेयी का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। जयशंकर प्रसाद, निराला, सुमित्रानंदन पंत, महादेवी वर्मा और दिनकर जी के साहित्य में हिन्दी का नवीनतम और परिकृत रूप मिलता है। वरिष्ठ पत्रकार व संपादक बिजय कुमार जैन ‘हिंदी सेवी’ का ‘हिंदी बने राष्ट्रभाषा’ भारत की भाषायी संस्कृति संवर्धन क्षेत्र में एक प्रयास कहा जा सकता है।